两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美洲狮的身(shēn)体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最常提到的颜色(sè)是(shì)绿(lǜ)，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能(néng)有倒钩。每条腿的末(mò)端都(dōu)是巨(jù)大的爪子，类似(shì)于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足(zú)为三爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代(dài)传(chuán)说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征(zhēng)，中国人都(dōu)以自己(jǐ)是(shì)“龙的(de)传人(rén)”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多(duō)为其能(néng)显能隐(yǐn)，能细能(néng)巨(jù)，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而这(zhè)些已经是晚期(qī)发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就(jiù)更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那(nà)里分(fēn)。

　　所以(yǐ)文武(wǔ)百官(guān)的衣服叫章服(fú)。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣服的颜色代表身分，代(dài)表阶级(jí)。

龙(lóng)的人(rén)文精神

　　一个民(mín)族的文化是这(zhè)个(gè)民族(zú)精神的载体，多姿多彩的(de)龙文化中(zhōng)，从中也可看(kàn)出(chū)古(gǔ)代(dài)中国人的(de)人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古(gǔ)代(dài)中国(guó)人的创新精神(shén)分不开。

　　龙(lóng)文(wén)化经历了若干(gàn)发(fā)展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段(duàn)主要是通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个(gè)历史时期(qī)不(bù)同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼(yì)，从(cóng)无足到(dào)有足，可看(kàn)出龙形象是经过(guò)不断创新而形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的形象(xiàng)是古代(dài)中(zhōng)国人综合了走兽、飞(fēi)禽(qín)、水(shuǐ)中(zhōng)动物(wù)和爬行动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化(huà)的综(zōng)合(hé)性还表现在长(zhǎng)期的发展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中(zhōng)，龙不(bù)断(duàn)吸收外来的优秀艺术元素，从而(ér)使(shǐ)其形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期龙(lóng)吸收了印(yìn)度佛(fú)教(jiào)中(zhōng)狮子(zi)的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增(zēng)加了(le)龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰(fēng)富多彩，与古代中(zhōng)国(guó)人的包容精神分不开。

　　中国龙文(wén)化在(zài)自(zì)己的发展过程中，曾受到来自印度(dù)的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将其拒之(zhī)门外，而是包容与改造，形(xíng)成(chéng)了中国化的(de)龙王，丰富(fù)了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人(rén)描(miáo)述的龙形象来(lái)看，龙具有(yǒu)很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的活动空(kōng)间(jiān)十分(fēn)广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬(péng)勃，奋(fèn)发(fā)向(xiàng)上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往(wǎng)无前(qián)、势(shì)不(bù)可挡、无(wú)所畏惧的。十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思

　　这(zhè)些都是古代龙开(kāi)拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独(dú)一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文(wén)化现象也(yě)自成一(yī)体、独(dú)具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教和(hé)佛(fú)教(jiào)有着(zhe)密(mì)不(bù)可分的关系(xì)，但(dàn)始(shǐ)终保持着相(xiāng)对的独立性，不附属于任何(hé)一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低下，人们在(zài)严酷(kù)的自然环境里生存，还不能(néng)独立的支(zhī)配自然(rán)力，也不能解(jiě)释自身来源(yuán)，对(duì)自(zì)然界充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇(chóng)拜各种比(bǐ)人(rén)类更强大的自然或超自然力量，这(zhè)就是图腾和鬼(guǐ)神产(chǎn)生的(de)社会(huì)基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以上(shàng)溯(sù)到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈(chén)，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发(fā)展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行(xíng)山东迁，而后折(zhé)向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一(yī)活动区(qū)大体(tǐ)与(yǔ)仰韶文化(huà)古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙文化(huà)、龙(lóng)的传说(shuō)蕴(yùn)涵着(zhe)中国(guó)人所(suǒ)重(zhòng)视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观(guān)的诉求；阴(yīn)阳交合的发展(zhǎn)观；兼容并包的(de)多元文化观(guān)。

　　中国龙文(wén)化内涵(hán)丰富(fù)，从(cóng)性(xìng)质和内(nèi)涵来看，龙文(wén)化可分为三大(dà)类型(xíng)：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即把(bǎ)龙(lóng)当作圣物(wù)或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或(huò)保护(hù)神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜龙的(de)心(xīn)理，把帝王说成(chéng)是龙神(shén)的(de)化(huà)身(shēn)，是神(shén)圣不可(kě)侵(qīn)犯(fàn)的，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术(shù)的形式表现对龙(lóng)的敬(jìng)仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘(huì)画(huà)、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞(jìng)技(jì)活动等(děng)方式表现(xiàn)龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一(yī)共有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集(jí)权(quán)的(de)加(jiā)强(qiáng)，天子对(duì)权(quán)力象(xiàng)征的(de)看重更(gèng)高(gāo)了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除了天子之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子(zi)对(duì)臣民们的压制(zhì)力(lì)。

　　在最早的时(shí)候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要的(de)人，而后面天子注重自己的威严后，给自(zì)己定了五爪龙的(de)标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来(lái)，大量(liàng)学(xué)习中国文化(huà)，促进(jìn)了(le)其社会(huì)进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统服(fú)饰(shì)其(qí)实完全就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而(ér)在(zài)那(nà)个时候，中国的龙都是(shì)三爪，日本(běn)也就只能从中国(guó)引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开(kāi)始闭关(guān)锁(suǒ)国(guó)，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽，一(yī)直到清末(mò)前(qián)都是(shì)中国的附属国，当中(zhōng)国(guó)统治者开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案(àn)的时候，自然不可能让属国(guó)和自己平起平坐，於是(shì)韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传说中的动物）_百度(dù)百(bǎi)科

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