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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记(jì)载,春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山(shān),时若流(liú)水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流(liú)水的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān))北(běi)面游览时(shí),突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū),便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)!”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水,隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期(qī)听(tīng1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少)后,又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

  他放下了琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了,您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完(wán)全一(yī)样,我的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

  可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可(kě)惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水,听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是采耳(ěr),采耳是一个专(zhuān)业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍子,就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区,越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体,在(zài)巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下(xià),似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会的(de)不断发(fā)展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还(hái)是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面(miàn),都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明(míng)末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民间,并融入(rù)到了传统理发行业(yè),在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目(mù),由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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