人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过(guò)其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获(huò)

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