独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的习性(xìng)来(lái)分配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)姜子牙活了多少岁时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动物生(shēng)活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动物(w姜子牙活了多少岁ù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)姜子牙活了多少岁名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出(chū)土推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不(bù)过他(tā)们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人(rén)或环(huán)境(jìng)的(de)影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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