登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却(què)）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻(kè)学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的(de)人却能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本(bě三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式n)文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式