还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视(shì)清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实却(què)比手术(shù)刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的(de)收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母孩(hái)关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少