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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

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　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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