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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 世界十大名画 排名,世界十大名画简介

  世界十大名画(huà) 排名,世界十大名画简介是达•芬(fēn)奇的《蒙娜丽(lì)莎》,与米勒的(de)《浼钟》一样,作为最宝贵的名画之一(yī),在世界上享有盛誉的。

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世界(jiè)十大(dà)名画 排名,世界十(shí)大(dà)名画简介

  达•芬奇的《蒙娜丽(lì)莎》,与米勒的(de)《浼钟》一(yī)样,作为最宝贵(guì)的名画之一(yī),在世界上享(xiǎng)有(yǒu)盛(shèng)誉。

  1911年这幅《蒙娜丽莎》引起了一起不寻常的(de)事件。

  一(yī)位意大利人(rén)从巴黎的罗浮宮中将这幅画盗走。

  当这一消息(xī)被(bèi)报(bào)道(dào)出来(lái)之(zhī)后,惋惜(xī)名画被盗的呼(hū)声,不仅在法国,其至在世界的各个地方(fāng)都(dōu)沸(fèi)腾起来。

  《蒙娜丽莎(shā)》的另一个标題(tí)叫《美丽(lì)的乔孔达(dá)》。

  根据可靠的书面记载(zài),画上的(de)夫人(rén)是那不勒斯人(rén),据(jù)说她的(de)真(zhēn)名叫凯拉(lā)尔基妮(nī)。

  最后(hòu)的晚(wǎn)餐(cān)

  壁画《最后的晚餐》是意大(dà)利(lì)伟大的佛罗伦萨(sà)人列奥纳多•达•芬奇创(chuàng)作的世界名画。

  它与著名(míng)杰作《蒙娜丽莎》同为达(dá)•芬(fēn)奇的代表作品,或许(xǔ)可以说《最后(hòu)的(de)晚餐》取得了更大的(de)声誉。

  这幅巨(jù)作描绘在意大利米兰的慈悲圣母大修道院(yuàn)勝堂的(de)墙壁(bì)上。

  它长9米,高(gāo)4.5米,动笔于何年何月(yuè)虽没(méi)有定论,但完成于(yú)1499年是(shì)可靠的。

  格尔尼(ní)卡

  西班牙(yá)画家毕加索画。

  毕加索罕年的画风(fēng)比较写实,后(hòu)来成为立体派的代表人物。

  这幅荦(luò)画是(shì)毕加索(suǒ)为巴黎世界博览(lǎn)会西班牙馆画的。

  星月夜(yè)

  油画《星月夜》(又译《星光灿烂>>是(shì)在凡高神智淸醒(xǐng)的时画的(de),与(yǔ)《阿(ā)尔女郎(láng)》相比,画风(fēng)已大(dà)为改观。

  这(zhè)倒不是凡(fán)高又有什么(me)新的理论•仍是出于茫然的不(bù)安和对自(zì)身悲剧的(de)预(yù)感。

  大(dà)宫女

  大宫(gōng)女(nǚ)这幅画在巴黎展出(chū)时,引起(qǐ)了观众极(jí)大的抨击,人们(men)说,作为达维(wéi)特的学生,安格尔走得太远了(le),批评他“把人体的各个(gè)局部忽而(ér)放大(dà)、忽而缩小”。

  (大宮女》的确(què)是(shì)一幅(fú)易于(yú)引(yǐn)犮争论的(de)画,即便我们(men)今天来看,这个以大(dà)半个后背展现(xiàn)给(gěi)我们的美丽宫女(nǚ).她(tā)的(de)身忖也确乎有些不同于常人:并不是我们的视觉出了毛病(bìng),而是画家安(ān)格尔在这幅画中有不少(shǎo)越轨之处。

  戴珍珠耳环的少(shǎo)女

  在作品《戴珍(zhēn)珠耳环的少女》中,维米(mǐ)尔描绘了(le)一名身穿斑色“日本和服”式(shì)外衣,佩戴(dài)蓝色头(tóu)巾(jīn)的少女(nǚ)。

  少女(nǚ)侧身而坐,轻(qīng)轻(qīng)转头回(huí)眸,心无旁骛地面对观者。

  她闪烁(shuò)的目光中流(liú)露出殷切之佛教肉莲是什么(zhī)情(qíng),嘴唇微微(wēi)开(kāi)启,仿佛诉(sù)说着什么。

  画(huà)面黑色背景烘托出少女的形象,犹(yóu)如(rú)黑暗中的一(yī)盏明(míng)灯。

  这幅画(huà)另一个受人关注之处,是(shì)少(shǎo)女左(zuǒ)耳(ěr)佩(pèi)戴的一只(zhǐ)泪(lèi)滴形珍(zhēn)珠耳环,在少女颈(jǐng)部的阴影里似隐(yǐn)似现(xiàn),是整幅画的点(diǎn)睹之笔。

  维纳(nà)斯的(de)诞生

  波(bō)提切利的《维约斯的(de)诞生》和他的另一幅作品《春》都是他(tā)最受赞誉的作品。

  这两幅画都(dōu)是出于(yú)德•美第(dì)奇家族的维尔拉持•卡(kǎ)斯(sī)特罗家。

  《维纳(nà)斯的诞生(shēng)》宽287.5厘米,每175〗厘米,是一件大幅作(zuò)品,制(zhì)作年代约在(zài)1487年(nián),这是距《春》10年后(hòu),开(kāi)始用画(huà)布(bù)代(dài)替(tì)木版(bǎn)画的。

  创造亚(yà)当

  威廉布莱(lái)克(kè)是浪漫主义绘(huì)画(huà)的(de)杰出代表。

  文艺复兴(xīng)时期最伟大(dà)的艺术家之(zhī)一,与达芬奇、拉斐尔(ěr)并(bìng)称(chēng)文(wén)艺(yì)复兴三杰,一生(shēng)追求(qiú)完美,他的风(fēng)格几乎影响了(le)三个世纪的艺术家,后人把(bǎ)小(xiǎo)行(xíng)星(xīng)3001以(yǐ)他的名字命(mìng)名以示(shì)尊(zūn)敬(jìng)。

  亚维农(nóng)的少女

  1904〜1906年是毕加索创作生涯的“粉红(hóng)色时期(qī)”。

  他这一时(shí)期的作品以描绘马戏团人(rén)物为(wèi)主,形象虽然(rán)忧(yōu)郁却并不孤寂。

  他(tā)画出了《亚维农的(de)少女》,这是一幅(fú)具有里(lǐ)程碑意义的著名杰作。

  这幅巨幅油画,不仅标志着毕加索个人艺(yì)术历程中(zhōng)的重大转折,而(ér)且也是两方(fāng)现(xiàn)代艺(yì)术史上的一次革命性(xìng)突破,它(tā)引发了立体(tǐ)主义(yì)运动的诞(dàn)生。

  日出·印象

  19世纪(jì)后(hòu)期法(fǎ)国(guó)的(de)印象学派画家中,有(yǒu)个年轻的莫奈(nài),他的一幅题(tí)为(wèi)《日出•印(yìn)象》的油画,被称之为整个印象派和他不人的代表作之(zhī)一(yī)。

  《日出•印象》描绘的是(shì)勒(lēi)阿弗尔港(gǎng)口的一(yī)个(gè)多(duō)雾的早晨。

世界(jiè)十大名画(huà)排(pái)行榜(bǎng)世界上价(jià)值最高的十幅画

  绘(huì)画是人们最容易接触(chù)到,也是学习成本最低(dī)的(de)一种艺术(shù),用手中的一支笔能创造出比黄金、钻石更(gèng)珍贵(guì)的(de)东西。

  今天就盘点了世界十大(dà)名(míng)画(huà)排行榜,而其(qí)背后所反映的历(lì)史和(hé)思想比(bǐ)中国十大(dà)名画更加复杂,难(nán)以(yǐ)理解(jiě)。

  世界十大名(míng)画(huà)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)?下(xià)面就(jiù)和小(xiǎo)编一起来(lái)欣赏它们吧!

  世界十大名画排(pái)行(xíng)榜

  1、蒙娜丽莎(shā)

  2、最后(hòu)的晚餐

  3、格尔尼卡(kǎ)

  4、星月(yuè)夜

  5、大宫女(nǚ)

  6、戴珍珠耳环的少女

  7、维纳斯的诞生

  8、创造亚当

  9、亚维农(nóng)的(de)少(shǎo)女

  10、日出·印(yìn)象

  一、蒙娜丽莎

  蒙(méng)娜丽莎的名气无需多言,几乎世界上所(suǒ)有的人都(dōu)知道(dào)达芬奇画(huà)过一(yī)个无论哪个(gè)角度都在看着你(nǐ)的女(nǚ)人的画,位居世界十(shí)大名画排行(xíng)榜第一(yī)位毫无(wú)疑问。

  这副(fù)《蒙娜丽莎》是达芬(fēn)奇在佛罗伦萨文艺复兴时(shí)期创作的,他在1503年或1504年开始画《蒙娜丽(lì)莎》,并于1519年(nián)去世前不(bù)久(jiǔ)完(wán)成。

  这幅画以(yǐ)丽莎·德尔·吉奥康多命名,她是佛(fú)罗(luó)伦萨一(yī)个富裕家(jiā)庭的成员,女孩的(de)爸爸和(hé)达·芬奇的爸爸是好朋友,有研究学者认为达·芬奇很可能(néng)是受其(qí)父亲之命绘制了这幅肖像。

  但是也(yě)有人认(rèn)为蒙(méng)娜丽莎画作背景是中(zhōng)国的景(jǐng)观(guān),她有可能是(shì)来自(zì)中(zhōng)国的奴(nú)隶(lì)。

  这幅画(huà)最神奇的地方就在于,你从哪个(gè)方向看(kàn)去(qù),都(dōu)会感觉(jué)蒙娜(nà)丽(lì)莎在看着你,对(duì)你微笑(xiào)。

  而在(zài)现代人(rén)们用科学分析后发(fā)现蒙娜丽莎的微(wēi)笑中,含有83%的高兴(xīng)、9%的厌恶、6%的恐惧(jù)、2%的愤怒。

  而且(qiě)在这幅(fú)画的背后还隐藏着第二(èr)张脸,科学家通过(guò)多光谱扫描(miáo)发现(xiàn)了三(sān)种不同的绘画,他们就隐藏在蒙(méng)娜(nà)丽莎的(de)微笑背后。

  如果我(wǒ)们(men)将这些图(tú)像还(hái)原,那么就会看到(dào)一(yī)个动态的蒙娜丽莎(shā)的(de)微(wēi)笑。

  除(chú)了画中(zhōng)无数未接的秘密之外,这(zhè)副(fù)画的经历也(yě)是十分坎坷。

  1911年(nián),卢(lú)浮宫的(de)雇员(yuán)文森特(tè)·佩鲁(lǔ)贾偷走了《蒙娜丽莎》,这(zhè)位意大利(lì)爱国者(zhě)认为蒙娜(nà)丽莎应该被送回意大利(lì),在他(tā)的公寓里画(h佛教肉莲是什么uà)了两年之后,佩鲁(lǔ)贾终于被抓住了。

  现(xiàn)在(zài)蒙(méng)娜丽莎又挂在巴(bā)黎的卢浮宫里,至于画中的人(rén)到底是谁,达芬奇是怎么完成这幅(fú)画的,他画这幅画的真(zhēn)正(zhèng)用意是什么,也许都(dōu)不那么重要了。

  在(zài)世界十大无价之宝(bǎo)中(zhōng)《蒙(méng)娜丽莎》也高居第二,而且是唯一一(yī)副画作。

  二、最(zuì)后的(de)晚餐

  耶(yé)稣坐在桌子(zi)的正中间(jiān),他(tā)的门徒们(men)分别(bié)坐在(zài)他的左(zuǒ)右围(wéi)绕着(zhe)整张桌子,而(ér)这是他们最后,因为其(qí)中有人出卖了耶稣。

  世(shì)界十大名画排行榜第二位,同样是(shì)来自达芬(fēn)奇的作品,《最后的晚(wǎn)餐》。

  作品取材于《新约(yuē)圣经》,犹太教祭司长想(xiǎng)在(zài)在(zài)夜间逮捕(bǔ)耶稣,而耶稣的门徒犹大出卖了他,在晚餐上(shàng)耶(yé)稣对他(tā)的门徒们说你们中(zhōng)有一个人要出卖我了(le)。

  12个门徒(tú)闻言后(hòu),或震惊、或愤怒、或(huò)激动、或紧(jǐn)张。

  《最后的枣(zǎo)圆晚餐(cān)》表现的(de)就是这一时刻的(de)紧张场面(miàn)。

  而坐在最(zuì)右的犹大十分慌(huāng)乱(luàn),手肘碰倒了盐瓶,身体后(hòu)仰(yǎng),满脸的惊恐与不安。

  达·芬奇于(yú)1495年(nián)开始创(chuàng)作《最后的晚餐》,并于1498年完成。

  可(kě)能(néng)对于不信教,不了解西方历史的人来说(shuō)对于画中所要(yào)表达的意思和意境并不太理解。

  但是我们单纯的(de)从绘画手法来看,12个人物(wù)不同的神态(tài)、手势、眼(yǎn)神以及行为都刻画的细致入微。

  三(sān)、格尔尼卡

  《格尼尔卡》是十幅毕(bì)加索最贵的画之(zhī)一,毕加索在20世(shì)纪30年代时是(shì)受西(xī)班牙共和(hé)国政府(fǔ)的(de)委托,为1937年在巴(bā)黎举行的凳念塌国际博(bó)览会西班牙馆而创作(zuò),画面(miàn)中表现力1937年德国(guó)空军疯狂轰炸西班牙小城格尔尼卡的情景。

  这幅画展(zhǎn)示了战争的悲剧和对个(gè)人,尤其是无辜平民的痛苦,毕(bì)加索绘画的(de)目的是将全(quán)世界的(de)注意力吸(xī)引到德国(guó)轰炸(zhà)机对巴斯克小镇格尔(ěr)尼卡的(de)轰炸,这些(xiē)人在西班牙内战期间(jiān)支持佛朗哥(gē)将军的民(mín)族主义(yì)力(lì)量。

  结(jié)合立体主义(yì)、超现实主义风(fēng)格(gé),表现痛苦、受难和兽性。

  把(bǎ)具象的手(shǒu)法(fǎ)与立体主义的手法(fǎ)相结合,并(bìng)借助几何线(xiàn)的(de)组合,以激动人心的形象艺术语言(yán),控诉了法西斯(sī)战争惨无人道的(de)暴行,位列世界十(shí)大(dà)名(míng)画排行榜第三位。

  四、星(xīng)月(yuè)夜

  这幅画现在已(yǐ)经成(chéng)为了随处可见的(de)背景图片、装饰画等,与(yǔ)其梵高他的作品不同(tóng),在世界(jiè)十大名(míng)画排行榜中星月夜是唯一一(yī)幅即使你对艺术一无(wú)所知(zhī),但(dàn)是依(yī)然会很单纯的认为它很好看(kàn)。

  《星(xīng)月夜》是梵高最著名的(de)画作之(zhī)一,已成为现代文(wén)化中最著名的画作之一,这幅画展(zhǎn)示了圣瑞米(mǐ)的(de)村庄,在(zài)一个盘旋(xuán)的(de)天空下,从(cóng)庇护向(xiàng)北,左边(biān)的柏树(shù)被(bèi)添加到构图中。

  在这幅画中,天(tiān)高尺地间的景象化(huà)作(zuò)了浓厚、有(yǒu)力(lì)的(de)颜料(liào)浆,顺着画笔跳(tiào)动(dòng)的(de)轨迹(jì),而涌起阵阵旋涡。

  整个画面(miàn),似乎被(bèi)一股汹涌(yǒng)、动荡的激流所吞噬。

  风景在发狂,山在骚动,月亮、星云在(zài)旋(xuán)转,而那翻卷缭绕(rào)、直上云端的柏树,看起来像(xiàng)是一团巨(jù)大的黑色(sè)火舌,反映出画家躁动(dòng)不(bù)安的(de)情感和狂迷的幻觉世(shì)界(jiè)。

  自(zì)1941年以来,它一直是纽约现代(dài)艺术博物(wù)馆的永久藏品,星夜高分辨(biàn)率的(de)图像(xiàng)可以在这里找到。

  在创作这副作品时梵(fàn)高已(yǐ)经深(shēn)受精(jīng)神病的(de)困扰,割掉了自己(jǐ)的(de)耳朵,也许在这种一(yī)无所(suǒ)有,绝望的状态下梵高(gāo)看到了他心中(zhōng)这世(shì)界上最美的景色。

  五、大宫女

  大宫(gōng).女最早在巴黎展出时家德·凯拉特里曾说这简直就是(shì)畸(jī)形,安格尔的这位宫女的背部至(zhì)少(shǎo)多(duō)了三节脊(jí)椎骨。

  这副(fù)画(huà)引起了极大的争议和抨击,然(rán)而安格尔的学生阿莫里杜(dù)瓦尔(ěr)辩(biàn)解(jiě)说:“凯拉特里可能是(shì)对(duì)的,可是(shì)这又怎么(me)样呢?也许正因为这段秀长(zhǎng)的腰部才使她如(rú)此柔和,能一下子慑服住(zhù)观众。

  假(jiǎ)如她的身体比例绝对地准确,那就很可能(néng)不这样诱人了!”

  《大宫女》就严格的古典风格(gé)去要求,确(què)实存(cún)在很多不和谐的地方。

  但安格尔(ěr)坚定自己的美学(xué)信念,从历史的角度去(qù)认识,具(jù)有极(jí)大的(de)勇气(qì)。

  一(yī)直距(jù)今与规则中是无法做出创造性(xìng)的东西,只有跳出规则,在规则之外来思考,才能创造(zào)出新的、前所未有的震撼。

  六、向日葵

  《向日葵》我们在小学的美术课本上就已(yǐ)经见过,虽然(rán)当时并不可能(néng)有人(rén)能理解它的价值所在。

  这是梵高最被人(rén)熟知(zhī)的一幅作品,或者(zhě)说(shuō)它是一组(zǔ)作品。

  在(zài)绘画(huà)艺术的漫长历史中(zhōng),梵高的向(xiàng)日葵似乎成(chéng)为最具代表性的作品(pǐn),它甚(shèn)至成了艺术史(shǐ)上(shàng)的一座丰碑。

  它还向我们展示出一位(wèi)伟大(dà)艺(yì)术家的(de)精神(shén)世(shì)界(jiè)。

  以短(duǎn)暂的笔触把向日葵的黄色画得(dé)极(jí)其刺眼,每朵花如燃烧的火焰(yàn)一般(bān),细碎(s佛教肉莲是什么uì)的花瓣(bàn)和(hé)葵(kuí)叶象火苗一样布满画面,整幅画尤如燃遍画布(bù)的火焰,显出(chū)画家(jiā)狂热般的生命激情。

  越是大师(shī),越是能在最平(píng)常最简单的东西中表达出自己(jǐ)的情(qíng)感和艺术性。

  七、维(wéi)纳斯(sī)的诞生

  《维纳斯的诞生》是桑(sāng)德罗·波提切(qiè)利公元1487年间创作的(de)一幅(fú)画,这幅画描(miáo)绘了女神维纳斯(sī)诞生时的(de)情景(jǐng),画面上(shàng)人物(wù)的体(tǐ)态(tài)和衣(yī)纹(wén)表(biǎo)现十分出色,人(rén)物与(yǔ)自然背景也达到(dào)巧妙的和谐统一(yī)。

  维纳斯是那样无(wú)动(dòng)于衷地以羞怯和幽(yōu)怨(yuàn)的感(gǎn)情在对待一(yī)切,她对于生(shēng)活的未来(lái)不是充(chōng)满乐观的信心,而是感到惆怅和迷惑,这也是波提切利矛盾世界观(guān)的反(fǎn)映。

  八、创造(zào)亚当(dāng)

  米开朗基罗在创作这副画(huà)时,心情极为悲愤,因(yīn)为他是被迫在(zài)西斯廷礼(lǐ)拜堂(táng)屋顶(dǐng)壁上作画(huà)的,整个(gè)壁画面积达500平方米左(zuǒ)右,是(shì)美术史上最大的壁画之(zhī)一。

  其中《创造亚当》最为出色(sè),画中亚当的形象体态健(jiàn)壮(zhuàng),气魄宏(hóng)伟,具有(yǒu)强烈的(de)意(yì)志与(yǔ)力(lì)量,显(xiǎn)示了艺术家在写实的基础上非同寻常(cháng)的理想加工,予同(tóng)时代人深刻的(de)启示。

  亚当全身(shēn)裸体,躺在(zài)左边(biān)的(de)陆地(dì)上(shàng),一手伸向大神。

  神与人的手指象(xiàng)接电(diàn)似的相互交流,这里表现了充满精力的(de)老人和年轻而美丽的(de)生命的诞生。

  体现了(le)创造(zào)者的(de)权(quán)威(wēi)和被创造(zào)者(zhě)的(de)信(xìn)心。

  我们不得不感慨于大师的才华,不论在什么情况下,都能创作出世界(jiè)十(shí)大(dà)名画这样水准(zhǔn)的(de)作品(pǐn)。

  九、亚(yà)维农(nóng)的少女

  这幅画也许是是历史上(shàng)将女(nǚ)人画的(de)最难看(kàn)的画(huà),当然这(zhè)只是我(wǒ)等俗人的眼光。

  从艺(yì)术角度来看《亚威农(nóng)少(shǎo)女》开创(chuàng)了法国立(lì)体主义(yì)的新局面,毕加索(suǒ)与勃(bó)拉(lā)克也成了这一画派的(de)风云人(rén)物。

  这是一(yī)幅(fú)与以往的艺术(shù)方法彻(chè)底决裂的立体主义作品,当时不免要遭到来自(zì)社会各方面的嘲讽(fěng)和指责(zé)。

  总之,这些形(xíng)象使人观后产生(shēng)作(zuò)呕感。

  当诗(shī)人(rén)把这(zhè)些形(xíng)象与亚威农相联(lián)系时,观众似(shì)乎(hū)受了侮辱(rǔ)一般(bān),责骂毕加索(suǒ)的鄙俗。

  殊不知,这幅画(huà)在以(yǐ)后的十几年中竟使(shǐ)法国的立体主义绘画得到空前的发展,甚(shèn)而波及(jí)到其他(tā)领域(yù)。

  不仅在美术上,连芭蕾舞、舞台设计、文(wén)学(xué)、音(yīn)乐上,都(dōu)引起了(le)极大(dà)的共鸣。

  十(shí)、日出·印象

  日出(chū)印象是莫奈在(zài)1873年在(zài)阿(ā)弗尔港口创作的一幅写生画(huà),当时莫奈(nài)并没有给它命(mìng)名,直到一名(míng)新闻记(jì)者讽刺(cì)莫奈的(de)画是"对美(měi)与真实(shí)的否定(dìng),只能给(gěi)人一种印象"。

  于是莫奈于是(shì)就给这幅画起(qǐ)了个(gè)题目(mù)《日出·印象(xiàng)》。

  它作为一幅海景写生画,整(zhěng)个画面笼罩在稀薄的灰色调中,笔(bǐ)触画得非常(cháng)随意、零乱,展示了一种雾气交(jiāo)融(róng)的景象(xiàng)。

  日出时,海(hǎi)上雾气迷朦,水(shuǐ)中反射(shè)着天空(kōng)和(hé)太阳的颜色.岸(àn)上景色隐隐(yǐn)约(yuē)约,模模(mó)糊糊看不清,给(gěi)人一(yī)种瞬(shùn)间的感受。

  十(shí)大名画

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