人间有味是清欢是啥意思，人(rén)间有味(wèi)是清欢的下(xià)一句(jù)是“人间有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)”的含义是：人间真正有滋味的还是清淡的欢愉(yú)的。

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人(rén)间有味(wèi)是清(qīng)欢(huān)是啥意思，人间有(yǒu)味是清欢(huān)的(de)下一(yī)句(jù)

　　出自：宋(sòng)代(dài)苏(sū)轼《浣溪(xī)沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元丰(fēng)七年十二(èr)月(yuè)二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

　　细雨斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫(màn)。

　　雪(xuě)沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十二月二十(shí)四(sì)日，跟(gēn)泗(sì)州刘(liú)倩叔一(yī)起游览(lǎn)南山。

　　冬天早(zǎo)晨细雨斜风天气微寒，淡(dàn)淡的烟雾和稀疏的(de)杨柳使初(chū)晴后的(de)沙滩更妩媚。

　　洛涧(jiàn)入淮后水势一片茫茫。

　　乳(rǔ)色鲜白的好(hǎo)茶伴着新(xīn)鲜如翡翠般的(de)春蔬，这野餐的味道着(zhe)实不错。

　　而人间(jiān)真正有滋味的还(hái)是清淡(dàn)的欢愉。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游词(cí)，是(shì)以时间(jiān)为序来铺叙(xù)景物的。

　　上(shàng)片写(xiě)早春景(jǐng)象，下片写作者与同(tóng)游者游山时以清(qīng)茶(chá)野(yě)餐的风味(wèi)。

　　作品充满春天(tiān)的(de)气息(xī)，洋溢(yì)着生命的活力，反(fǎn)映了(le)作者对(duì)现实生(shēng)活的热爱和健胜进取的精(jīng)神。

　　词的上片写(xiě)沿途景观。

　　第一句写清(qīng)晨，风斜雨细(xì)，瑟(sè)瑟寒侵，这残(cán)冬腊(là)月是很难(nán)耐的，可是东坡(pō)却只(zhǐ)以“作晓寒”三字出之，表现(xiàn)了一种不大在乎的态度。

　　第二(èr)句写向午的(de)景物(wù)：雨脚渐收(shōu)，烟云淡荡(dàng)，河滩疏(shū)柳，尽沐晴晖。

　　一(yī)个(gè)“媚(mèi)”字，极(jí)富(fù)动感地(dì)传出(chū)作者喜悦(yuè)的心声。

　　作者从曳于淡(dàn)云晴日中的疏柳，觉察到萌(méng)发中的春潮(cháo)。

　　于(yú)残(cán)冬岁暮(mù)之中把握住物象的新机(jī)，这正(zhèng)是东坡逸怀浩气(qì)的(de)表现，是(shì)他精(jīng)神(shén)境界上(shàng)度越(yuè)恒流之(zhī)处。

　　“入淮”句(jù)寄兴遥深，一结甚(shèn)远。

　　句中的“清洛”，发源于(yú)合(hé)肥，北流至怀远合于淮水(shuǐ)，地距泗州(zhōu)（宋治临(lín)淮(huái)）不近(jìn)，非(fēi)目力能及(jí)。

　　词(cí)中提到清洛，是以虚(xū)摹的笔法，眼前的淮(huái)水联(lián)想到上(shàng)游(yóu)的(de)清碧的洛涧，当它汇(huì)入浊淮以后(hòu)，就(jiù)变得浑浑(hún)沌沌一片浩(hào)茫了。

　　下片转写作者游览时的清茶野餐(cān)及欢(huān)快心(xīn)情。

　　一共两句(jù)，作(zuò)者抓住了两(liǎng)件有特征性的事物来描写：乳白色的香(xiāng)茶一盏(zhǎn)和翡翠(cuì)般(bān)的(de)春蔬一盘。

　　两(liǎng)相映托(tuō)，便(biàn)有浓郁的节日气氛(fēn)和(hé)诱人(rén)的力(lì)量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时(shí)上(shàng)浮的(de)白泡。

　　以雪、乳形(xíng)容茶色之白，既是比喻，又是夸(kuā)张，形象鲜明(míng)。

　　此句可说是对宋人茶(chá)道的形象描(miáo)绘(huì)。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春(chūn)的应时节物(wù)。

　　旧俗(sú)立春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春菜(cài)和水果打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵活(huó)现地写出了茶(chá)叶和(hé)鲜(xiān)菜的鲜(xiān)美色泽，使读者(zhě)从中体(tǐ)味(wèi)到(dào)词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将生(shēng)活(huó)形(xíng)象(xiàng)铸(zhù)成艺术形象的(de)手(shǒu)法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达(dá)的(de)人生态度(dù)。

　　“人间有(yǒu)味是清欢”，这是一个(gè)具有哲理(lǐ)性的命题，用词(cí)的(de)结尾，却自然(rán)浑成，有(yǒu)照彻全篇之妙趣，为全篇(piān)增添了欢(huān)乐情调和(hé)诗味、理趣。

　　这首词，色(sè)彩清(qīng)丽而境界(jiè)开(kāi)阔的生(shēng)动(dòng)画面中，寄寓(yù)着作者清(qīng)旷、闲雅的审美趣(qù)味(wèi)和生活(huó)态(tài)度，给人以美的享受和(hé)无尽的遐思。

人间(jiān)有(yǒu)味是清欢下一句是(shì)什么(me)？

　　婉转深沉皆浮云，人间有味(wèi)是清欢(huān)

　　细(xì)雨(yǔ)斜(xié)风作(zuò)晓寒(hán)，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花浮(fú)午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春(chūn)盘。

　　人(rén)间有味(wèi)是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒(hán)》

　　▲写这首词(cí)的(de)时候，苏轼从黄州(zhōu)迁往汝州(zhōu)。

　　官场的压力有所前岁(suì)悉缓解(jiě)，朝廷(tíng)想要重(zhòng)新起用苏轼(shì)。

　　苏轼一句“人(rén)间有味是清欢”，表(biǎo)达出他(tā)对浅烟疏柳、香茶春蔬(shū)的喜爱，更是对人间淡然诸事的喜爱。

　　许(xǔ)多(duō)不公平的经历，我们是无法回避，也无从选择的。

　　我(wǒ)们只能接受(shòu)已经(jīng)存在(zài)的事实并进行自(zì)我(wǒ)调(diào)整，因此，人(rén)在无(wú)法改(gǎi)变(biàn)不公和(hé)不幸的厄(è)运时，应(yīng)放平心(xīn)态，坦(tǎn)然接(jiē)受。

　　总有一天峰回路转，一切都(dōu)会好(hǎo)起来，平淡(dàn)日子(zi)才是真(zhēn)。

　　人有悲欢(huān)离合(hé)，月有(yǒu)阴(y打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗īn)晴圆缺，此事古难全(quán)

　　丙辰中秋，欢(huān)饮达(dá)旦，大醉，

　　作此篇，兼(jiān)怀子(zi)由。

　　明月(yuè)几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今(jīn)夕是何年(nián)。

　　我(wǒ)欲乘风(fēng)归去，又恐琼楼玉(yù)宇(yǔ)，

　　高处不胜寒(hán)。

　　起舞弄清影，何(hé)似在人间？

　　转朱阁(gé)，低绮户，照无(wú)眠。

　　不(bù)应有恨(hèn)，何事(shì)长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有(yǒu)阴晴圆缺，

　　此(cǐ)事古(gǔ)难全。

　　但愿人(rén)长久，千里共(gòng)婵娟。

　　——《水调歌(gē)头·明(míng)月几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任密州，虽然是(shì)被降职了(le)，可(kě)苏轼并不懊恼，因为这会离(lí)苏辙更近，兄弟团圆也就(jiù)方便(biàn)些(xiē)。

　　可不知为什么，两个人都在(zài)山东，这一年的(de)中秋节，却(què)没能团聚(jù)。

　　望着天上的圆月，酒(jiǔ)醉的(de)苏轼慧乎(hū)竟然(rán)埋怨(yuàn)月亮故意与人们过(guò)不去。

　　世上(shàng)本就没有十全(quán)十美。

　　如果人们要因为不能十(shí)全十(shí)美雀差而感伤，那是(shì)大大的没必(bì)要了。

　　世事岂(qǐ)打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗能尽如人(rén)意，但求(qiú)无愧于(yú)心(xīn)。

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