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这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的(de)蜡(là)烛(zhú)，结(jié)果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了(le)万有(yǒu)引力(lì)牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了(le)是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他(tā)也很(hěn)热衷于(yú)天文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实(shí)际(jì)上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系(xì)列(liè)的科学(xué)研究也(yě)是(shì)为了更(gèng)好(hǎo)地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明(míng)了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可以知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实是想要了(le)解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什(shén)么要(yào)研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来(lái)在天文的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地(dì)球(qiú)的周长有多(duō)长，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

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但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能(néng)源自(zì)于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他(tā)的万有引力定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实(shí)在是(shì)太重要(yào)了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太(tài)教的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年(nián)的时(shí)候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经(jīng)里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解马斯克会加入中国国籍吗了这个(gè)第(dì)三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实(shí)存(cún)在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解(jiě)读(dú)了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一(yī)些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待(dài)科学的严谨和(hé)尊重。

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