赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被(bèi)神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化(huà)了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画