粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常的(d主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别e)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在人(rén)间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中可(kě)能(néng)寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精(jīng)神。

　　至于(yú)最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言人而(ér)人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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