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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的(de)支(zhī)持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的(de)关(guān)系(xì)，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样(yàng)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗关心人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如果花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗统(tǒng)治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人(rén)民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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