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妥否的意思是什么,妥否的用法

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  公生明廉生威的意(yì)思是为官公(gōng)正,才能使政治(zhì)清(qīng)明;

  为官(guān)清廉,才能(néng)在百(bǎi)姓(xìng)中树(shù)立(lì)威信。

  据王克煜(yù)等学者(zhě)考(kǎo)证这是一则明清官吏引(yǐn)以自(zì)戒的座右(yòu)铭(míng),出(chū)自明朝(cháo)山东巡抚年富之手。

  最(zuì)先立此言为碑的明代泰(tài)安(ān)知州顾景祥一生为官清正(zhèng)廉明。

  后山东巡抚(fǔ)年富用楷体书《官箴(zhēn)》刻石,作为(wèi)自己(jǐ)为官(guān)清正廉(lián)明,刚直(zhí)不阿的座右铭。

  朱(zhū)镕基同(tóng)志曾在多(duō)次(cì)讲(jiǎng)话中引(yǐn)用(yòng)这段名(míng)言。

  原文:吏不(bù)畏吾严而(ér)畏吾廉,民不服吾能而服吾公。

  廉则(zé)吏不敢(gǎn)慢(màn),公则(zé)民不敢欺。

  公生明,廉生(shēng)威。

  释义(yì):官吏(lì)不怕我严厉,而害怕我廉洁(jié)。

  百(bǎi)姓不服我(wǒ)的才(cái)能(néng),而服我(wǒ)的公正。

  为政清廉,官吏(lì)就不敢有所(suǒ)怠(dài)慢;

  办(bàn)事公正(zhèng),百姓就不敢有所(suǒ)欺瞒。

  为官公正,才(cái)能使政治清明;

  为官清(qīng)廉,才能在百(bǎi)姓(xìng)中树立威(wēi)信。

公生(shēng)明,廉生威是(shì)什(shén)么意思?

  这里(lǐ)所说的公,简单理(lǐ)解就是以公心取得下级或(huò)同级的信任(rèn)。

  领导进行决(jué)策和处(chù)理(妥否的意思是什么,妥否的用法lǐ)事情的前提之一就是从绝大(dà)多数人的(de)利(lì)益出发,为大多(duō)数人说话,立场公正,不偏不倚(yǐ)。

  这(zhè)种处事态(tài)度,必然受到广大群众的拥护(hù),威望由(yóu)此(cǐ)而生。

  领导除加强道德修养和能(néng)力锻炼之外,还必(bì)须掌好(hǎo)权,用好权,一言(yán)出而万民齐。

  待人(rén)处事不公(gōng),即使本事再大,能力再强(qiáng),领导(dǎo)也会丧(sàng)失(shī)其影响(xiǎng)力和感(gǎn)召(zhào)力,群众(zhòng)也会不买账。

  因此,领导必(bì)须加强自身(shēn)修养,以(yǐ)公正得(dé)民颤正隐(yǐn)心,以(yǐ)身(shēn)正树公(gōng)正,努力建(jiàn)立起鱼水情深的上下级关系。

  廉洁向来是为人尊崇的一种美德,在我(wǒ)国(guó)历史上,几乎各个朝代(dài)的为(wèi)官之道都(dōu)有“廉(lián)”的要(yào)求。

  虽(suī)然真正做到者(zhě)不(bù)多,但凡是为人敬仰的清(qīng)官,无一不是廉洁自律的。

  “廉生威”,表现为(wèi)廉洁清(qīng)租(zū)榜(bǎng)样(yàng)作用所(suǒ)产生的吸引力、凝聚力和(hé)号召力。

  领妥否的意思是什么,妥否的用法(lǐng)导(dǎo)应是廉洁自律,率先(xiān)垂(chuí)范的。

  许多优秀领导一(yī)生洁身(shēn)自好,廉洁(jié)奉公。

  这种廉洁榜样(yàng)茄厅的作用是无穷的(de)。

  “公生明(míng)、廉生威”。

  廉洁是(shì)每(měi)个领导的天(tiān)职和道德的(de)重要体现,更是(shì)对领导的起码要求。

  廉洁就是经(jīng)济上清廉(lián),在品德上(shàng)端正,在经济生活和精神生活中做到一尘不染(rǎn)。

  如果领导(dǎo)做不到这一点,那么(me)他在(zài)下属面前就(jiù)不能树起自己的(de)威望(wàng)和(hé)威信(xìn)。

  领导(dǎo)还要(yào)靠自己的成绩为自己壮威(wēi)。

  创实(shí)绩,留(liú)业绩,这是领导发展事业的落脚点,是(shì)下属评价领(lǐng)导的重点,也(yě)是一(yī)个领导多方面素质(zhì)的综(zōng)合(hé)体现。

  领(lǐng)导(dǎo)把一个单位的工(gōng)作搞(gǎo)好(hǎo)了,下(xià)级自然(rán)会认为你有本事,是(shì)好领导(dǎo)。

  下属最(zuì)重实效,领(lǐng)导光是洁身(shēn)自好,不干工(gōng)作,或整天忙忙碌碌,没业(yè)绩,下级充其量说你是“好人”,决不会说你是好官(guān)。

  作(zuò)为领导(dǎo),千道理、万道理,业(yè)绩(jì)才是硬(yìng)道(dào)理。

  如果业绩平平,山(shān)河依(yī)旧,甚至(zhì)成事不足,败事有余,不仅(jǐn)无威望可(kě)言(yán),还要被(bèi)群(qún)众责(zé)骂(mà)。

  领导的实绩不只是(shì)关(guān)乎个人形象,更是(shì)凝聚人心的关键。

  领导(dǎo)的(de)威望,在很大程(chéng)度上取决于你为单(dān)位创造了多大的财(cái)富,业绩非常大(dà),那么,你就自然而然(rán)地赢得了大(dà)家的仰慕。

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