人(rén)死后尾七是(shì)什么意(yì)思(sī)，头三尾七是什么(me)意思是尾七指的是人去世后的第四十(shí)三日，即(jí)人(rén)死后七七四十九(jiǔ)天的最后(hòu)七天的。

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人死后(hòu)尾七(qī)是什么意思(sī)，头三尾(wěi)七(qī)是什么意(yì)思

　　尾七指的是人去世后的第四十三日(rì)，即人死后七七四(sì)十九天的最(zuì)后七天(tiān)。

　　中国(guó)人(rén)的(de)丧殡(bìn)习俗，是根据死者去世的时(shí)间，再配合天干地支计算(suàn)出来的日子及时(shí)辰。

　　然而习(xí)惯(guàn)上大家都认(rèn)为“头七(qī)”指的是人(rén)去造梦西游3宠物技能几级领悟(qù)世后的第七日；

　　尾(wěi)七是(shì)人死后七(qī)七四十九天的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵(líng)位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝(xiào)子擎香(xiāng)火，到(dào)三岔(chà)路口呼(hū)喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或(huò)上坟焚香接(jiē)亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天(tiān)，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天(tiān)，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人(rén)、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也(yě)有送现(xiàn)金）助祭，丧家要(yào)办酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内(nèi)置(zhì)锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银(yín)山，山上饰草(cǎo)木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时，将(jiāng)这些纸扎拿(ná)到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭(jì)奠一(yī)般从简。

　　这天(tiān)家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七(qī)”，祭过(guò)此七(qī)，烧七即完(wán)成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲(qīn)均来(lái)焚楮纸(zhǐ)，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并(bìng)撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝(xiào)子才可(kě)“弟头”、“修(xiū)面”和(hé)到亲(qīn)友家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七指的(de)是(shì)人去世后的第七(qī)日，最后一个七天就是(shì)尾七(qī)。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家每隔(gé)七(qī)天就(jiù)要举(jǔ)行一饥答(dá)次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七”比较重(zhòng)要，亲朋也要(yào)送来(lái)些(xiē)纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人死(sǐ)后其魂魄犹存，在(zài)七七(qī)四十九天(tiān)前，死者的阴魂要回家一(yī)次，具体时间由道士推算。

　　届时，丧家把香烛酒(jiǔ)食摆(bǎi)好，在(zài)地上铺一(yī)层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足(zú)迹。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张，立(lì)在(zài)门(mén)口台阶上(shàng)或插于死者落气之(zhī)屋的房檐下(xià)，据说阴魂(hún)见此就会进屋(wū)。

　　用土(tǔ)罐装一煮熟了的(de)鸡蛋置(zhì)于房屋(wū)角，以此(cǐ)贿赂殃神(shén)（俗(sú)称鸡脚神(shén)），让死者(zhě)鬼魂(hún)在家里(lǐ)多(duō)待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七(qī)天(tiān)做一次佛事，设斋祭莫死者，依(yī)次至七七(qī)四十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流行。

　　自古以来，烧七(qī)成为丧葬礼仪(yí)中的一俗(sú)，丧(sàng)家(jiā)逢七举行道场功(gōng)德，为亡者修福，俗(sú)信(xìn)可(kě)以超度(dù)亡(wáng)魂，使(shǐ)之(zhī)免入地狱。

　　其(qí)活(huó)动颇(pǒ)多，而且有简易与隆重之分。

　　“一造梦西游3宠物技能几级领悟七”，即(jí)人(rén)死后七日(rì)，丧家举行(xíng)隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称(chēng)“散七(qī)”，这夜，孝(xiào)子擎香(xiāng)火(huǒ)，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓(xìng)名(míng)或(huò)称谓(wèi)，或上坟焚(fén)轮肢世香接亡(wáng)灵回(huí)家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这(zhè)天，丧(sàng)家举行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元(yuán)宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办酒席招(zhāo)待(dài)。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁(gé)房(fáng)宅，内置锡箔元(yuán)宝；有金山、银山，山上饰(shì)草木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时(shí)，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭奠，还(hái)要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢(zhī)家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋(xié)、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧道(dào)建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友(yǒu)家作客。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)—烧(shāo)七(qī)

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