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其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文(wén)体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道(dào)德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容(róng)就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵(sòng)的(de)语录言行记(jì)录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载(zài)孔子及其弟子(zi)的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的言行记载下来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博(bó)大(dà)精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的(de)思(sī)想(xiǎng)主要有(yǒu)三个(gè)既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦(lún)理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种(zhǒng)真实(shí)的状(zhuàng)态，折中真的极(jí)致必然是善的(de)，这(zhè)种真和善的(de)全体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关系与待人接物的(de)规(guī)范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔子(zi)及儒家(jiā)思(sī)想尤其是(shì)原始儒(rú)家(jiā)思想的(de)第一(yī)手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典(diǎn)中的地(dì)位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

写照的意思 写照是什么词性　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一(yī)位古文(wén)献整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师，集华夏(xià)上古文化之大成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时(shí)社会上最(zuì)博学者(zhě)之(zhī)一，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家(jiā)思想对(duì)中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区(qū)又被称为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化圈。

其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍(shě)”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，写照的意思 写照是什么词性积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起(qǐ)的气体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是聚集的(de)气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它(tā)们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是(shì)气体中发(fā)光(guāng)的(de)气(qì)体，就算(suàn)它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关(guān)组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而(ér)追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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