相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的(de)时候也都学过。对于世人来说桃花源是一个不可多得的地(dì)方。同时(shí)也(yě)是很(hěn)多人(rén)非(fēi)常(cháng)向(xiàng)往的(de)地方。唯(wéi)美的田园生(shēng)活。让看过(guò)桃(táo)花(huā)源记的人有一种流连忘返的感觉。但是现在有人(rén)细细的分析(xī)了桃花源这(zhè)个地方。也有人做出(chū)了不同(tóng)的解释。有人(rén)说桃(táo)花源其实(shí)就是一个死人(rén)国，原本唯美的画面感一下子变成(chéng)了恐怖的画面(miàn)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗。桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国吗？众人(rén)向往的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国(guó)

如果单纯(chún)的从陶渊明(míng)的(de)桃花(huā)源记一文来看(kàn)。简直就是最(zuì)美的世外桃源。对于在(zài)繁(fán)华都市生活久了的人(rén)。多么渴望(wàng)能够一个这样的地方可以栖息养老(lǎo)。也不(bù)枉(wǎng)此生。但是现代人对这个桃花源却赋(fù)予了不一样的另一番(fān)色(sè)彩。一起来看(kàn)看大家(jiā)都有什么样新的解释(shì)。

因为在原(yuán)文中(zhōng)作(zuò)者提到(dào)了“阡(qiān)陌”交通。后(hòu)人(rén)的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟(fén)地的小路。“初极(jí)狭(xiá)，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬(zàng)规(guī)定很相符合。入(rù)口(kǒu)很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是(shì)说房子很(hěn)整(zhěng)齐像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐的排列。文(wén)中说(shuō)到(dào)的问今是(shì)何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时候战乱(luàn)中死去(qù)的(de)亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

而且渔(yú)夫(fū)从这(zhè)里出去的时候做的(de)记号(hào)后(hòu)来都(dōu)不(bù)见了。太守派人按(àn)照渔夫说的路(lù)来说结果迷路了，连回(huí)去(qù)的(de)路也多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗没有找到。这可能是那(nà)些阴魂(hún)为了找替身好投胎(tāi)。所以(yǐ)把这些人(rén)困在了死(sǐ)人(rén)国(guó)。南阳(yáng)刘(liú)子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件(jiàn)事(shì)像(xiàng)一个诅咒(zhòu)一(yī)样(yàng)害了(le)刘子(zi)冀最后丧命(mìng)。这件(jiàn)事(shì)情后来也从(cóng)此再无人提起。直到最后这件事情传到了陶(táo)渊明那里。才有了现在(zài)大家看到的桃(táo)花源(yuán)记(jì)。

但是也有很多网(wǎng)友表示(shì)了不同的看法。就(jiù)像是当初大家对桃花源记的理解(jiě)一样。那是(shì)一个世(shì)人向往的恬静的美好的田(tián)园(yuán)生活的地(dì)方。那(nà)里没(méi)有(yǒu)战争与世无(wú)争，环境优美青(qīng)山(shān)绿水，与外(wài)面的世界形成了鲜明的对比。所以大家也(yě)理解为这只是作(zuò)者对美好生活的一种渴望和向往。同样(yàng)的(de)原文大家(jiā)理(lǐ)解出来(lái)的意(yì)思却是相差甚远。所以很多事(shì)情如果理(lǐ)解的太深还真的会徒(tú)增很多恐怖气息的。

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