双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整理以下的(de)生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命(mìng)即精神(shén)生命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高(gāo)度(dù)概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完(wán)美的(de)境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的(de)那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼(liàn)气，提升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破(pò)除三(sān)教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在精(jīng)神(shén)上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的(de)是男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高(gāo)完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的(de)两大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神秘之可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的(de)修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段(duàn)很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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