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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自(zì)己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严(yán)格要(yào)求自(zì)己，是对(duì)个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗p>

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行(xí一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗ng)光明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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