君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么(me)句(jù)式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人(rén)们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异(yì)也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简(jiǎn)善(sh轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁: 24px;'>轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁àn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什(shén)么(me)不(bù)同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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