什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人(rén)的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(zào)性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存(cún)在(zài)，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会(huì)价值(zhí)和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活(huó)的(de)主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的(de)生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的(de)需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由(yóu)外(wài)力(lì)强制的发(fā)展;是各(gè)方(fāng)面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它(tā)着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义(yì)尤(yóu)其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的(de)提高，物(wù)质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的(de)享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经(jīng)济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的(de)迫切(qi九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示è)需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫(pò)切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的(de)生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的(de)生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等(děng)方(fāng)面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文(wén)化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主义(yì)道路(lù)。

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