赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人(ré碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别n)将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再(zài)也起不(bù)来了(le)。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

<碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别br> 湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位(wèi)就当(dāng)个(gè)故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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