明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容是明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士(shì)的(de)区(qū)别，明经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数(shù)书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八(bā)股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了(le)减少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传教(jiào)士来(lái)到中国，将这种特别(bié)的选官(guān)制(zhì)度流(liú)传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天(tiān)的(de)考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经(jīng)废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们的(de)心(xīn)里依然(rán)影响巨大(dà)。

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