周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤(fèn)哟(yō)，突然(rán)喷(pēn)涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的(de)社会效果(guǒ)，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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