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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一(yī)部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散文(wén)集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话(huà)文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处世的(de)道(dào)理等多方(fāng)面。

　　早在(zài)春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其(qí)弟子的言行记(jì)载(zài)下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子(zi)及时人(rén)谈(tán)论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子相互谈论(lùn)之(zhī)语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既各自独立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的(de)极致(zhì)必然是善(shàn)的，这(zhè)种真和(hé)善的(de)全体状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述(shù)为适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的(de)系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒(rú)术(shù)”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是(shì)研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之前(qián)，《论语》一(yī)直是(shì)学(xué)子(zi)士(shì)人推施奉行的(de)金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代(dài)社会(huì)所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子(zi)周(zhōu)游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文(wén)献(xiàn)整(zhěng)理家，曾自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核心学(xué)说(shuō)儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大(dà)成，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会(huì)上最(zuì)博学者(zhě)之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他创立的儒家(jiā)思想对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的(de)影(yǐng)响，这些(xiē)地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自身失去依存的(de)地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为(wèi)那担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干(gàn)吗(ma)要担(dān)心它崩(bēng)溃呢?”自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢，它们就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落，它(tā)还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地(dì)上进行，干吗还(hái)要(yào)担心地会塌(tā)呢(ne)?”于是那(nà)人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或(huò)为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开(kāi)，不愿(yuàn)意(yì)使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍(shě)本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根(gēn)本(běn)蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回避。

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