赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民(mín)间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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