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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏酒红色是哪几个颜色调出来的(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该(gāi)实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨(lí)让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思(sī)以及子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学非所宜(yí)出(chū)自哪(nǎ)里，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜后面是(shì)什么(me)，子不学非(fēi)所(suǒ)宜的意思怎么解释等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处(chù)的(de)环境(jìng)不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成就，同(tóng)时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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