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胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射(sh破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗è)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而(ér)破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的(de)强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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