太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青(qīng)华(huá)大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的(de)师父等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边(biān)法(fǎ)力，座下(xià)九头狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是(shì)太(tài)乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力的象征血(xuè)池(chí)化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世(shì)音菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东(dōng)方长乐世界教(jiào)主

太黄山山体主要由什么岩石构成乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生(shēng)大帝(dì)同(tóng)为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对(duì)于积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于(yú)九色莲花宝座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的(de)图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青华(huá)大帝，是(shì)四(sì)御中(zhōng)排名第二的(de)大(dà)帝。

　　四(sì)御是天庭最高(gāo)的行政机(jī)构，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行政外，他(tā)还兼(jiān)任(rèn)军(jūn)事类的职位。

　　军事(shì)上的(de)职位包括东天(tiān)门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实权部门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极青(qīng)华大(dà)帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必是最(zuì)大(dà)的(de)，但是排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半(bàn)会儿(ér)没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是(shì)紫微(wēi)大帝，他(tā)是四御排名第一(yī)的(de)大(dà)帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好(hǎo)几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界修仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥(míng)界是他管理的(de)。

　　他(tā)的(de)坐骑(qí)九头狮(shī)负责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极为(wèi)谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真武大帝(dì)也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在(zài)四府里也不(bù)过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造(zào)像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教灵验记》中说(sh黄山山体主要由什么岩石构成uō)，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。黄山山体主要由什么岩石构成>

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得到极(jí)大的发挥(huī)，道(dào)教甚(shèn)至认(rèn)为太(tài)乙天尊化身面燃大(dà)士(shì)普渡真(zhēn)君，人称大士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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