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起于垒(lěi)土还(hái)是起于累(lèi)土的意思(sī)，起于(yú)累土(tǔ)还是(shì)垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容第六十四(sì)章。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：其安易持，其(qí)未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易(yì)散。

　　为之(zhī)于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台(tái)，起(qǐ)于累土；

　　千(qiān)里之行(xíng)，始于(yú)足下。

　　译(yì)文：局面安定时容易保持和维(wéi)护，事变(biàn)没(méi)有出(chū)现迹象时容易图(tú)谋(móu)；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要(yào)在祸(huò)乱没有产生以前就早做(zuò)准(zhǔn)备。

　　合抱(bào)的大树，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土(tǔ)；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下(xià)第一步开(kāi)始(shǐ)走出来的。

　　老子依据他对(duì)人生(shēng)的体验和对万物的洞察(chá)，指出“民之(zhī)从事，常于几成(chéng)而败之(zhī)。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总是(shì)在事情快要成(chéng)功的时候(hòu)失败了。

　　出现(xiàn)这种情况(kuàng)的原因(yīn)是(shì)什么？老子认为，主(zhǔ)要原(yuán)因在于将成之时(shí)，人们不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没有保持事情(qíng)初始时的那种热(rè)情，缺乏韧(rèn)性(xìng)，如果能(néng)够做(zuò)到(dào)“慎(shèn)终(zhōng)如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应发挥智科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容能或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在心(xīn)理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那样谨慎从事，就(jiù)不会出(chū)现失败的事情了(le)。

起于垒(lěi)土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道(dào)德经(jīng)·第(dì)六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于(yú)毫末；九层(céng)之台，起(qǐ)于(yú)累土；千里(lǐ)之行(xíng)，始(shǐ)于(yú)衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长于细小的萌芽；九(jiǔ)层的高台(tái)，筑起于每一堆(duī)泥土；千里的远(yuǎn)行，是从脚下(xià)第一步开始走出来的。

　　该(gāi)则表现了细(xì)微积累，认(rèn)真踏实(shí)的重(zhòng)要(yào)性(xìng)，激励人们踏(tà)实付(fù)出，积极行动(dòng)。

　　《道德经(jīng)》主(zhǔ)题思想(xiǎng)：

　　“道法自(zì)然”是《道德经(jīng)》中(zhōng)汪塌含老子思想的精华(huá)。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最抽象的(de)概念(niàn)范畴，是天地万物生成(chéng)的(de)动力源。

　　“德”是“道”在伦(lún)常领域的发展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常理层面有(yǒu)相通点，但不同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效(xiào)法(fǎ)自然(rán)之道，在(zài)辨(biàn)证的反向转化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地万物之始之母，阴阳对立与统一是(shì)万物的本质(zhì)体现，物极必(bì)反是万物演化的规律。

　　伦理上(shàng)，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因循自然的德(dé)性。

　　政治(zhì)上，老子主(zhǔ)张对内(nèi)无为(wèi)而治，不(bù)生事扰(rǎo)民(mín)，对外困(kùn)笑和(hé)平共处，反对(duì)战争(zhēng)与暴力。

　　这三个层面构(gòu)成了《道德经》的主题，同时也使(shǐ)得《道德经(jīng)》一书在结构上(shàng)经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递(dì)进，由自然之(zhī)道进入(rù)到伦理之德，最终归(guī)宿于对理(lǐ)想政治的(de)设想与治(zhì)理之(zhī)道(dào)。

　　也就是从(cóng)自然秩序中找出通向(xiàng)理想社会(huì)秩序(xù)的光明正道。

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