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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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