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承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲(zhōu)今(jīn)是(shì)何地，夷(yí)洲是哪里(lǐ)是三国时(shí)期的(de)“夷洲”指(zhǐ)的是(shì)今天(tiān)的台湾的。

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夷洲今是(shì)何地(dì)，夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)

　　三国(guó)时期的“夷洲”指的是今天的台(tái)湾(wān)。

　　夷洲，一作夷州，古地名。

　　语(yǔ)出(chū)三(sān)国吴国(guó)丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国志·吴书·孙权传(chuán)》。

　　史载孙权(quán)曾派(pài)卫温(wēn)、诸葛直抵达夷洲(zhōu)。

　　通常认为(wèi)夷洲就是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现存(cún)史料中的相(xiāng)关记载主要有：1、《三国志》：在(zài)《三国志·吴书·孙权传》中，有以下(xià)这样的(de)一段叙述：（黄(huáng)龙）二年春正(zhèng)月，魏(wèi)作合肥(féi)新城。

　　诏立(lì)都(dōu)讲祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直(zhí)将甲士(shì)万(wàn)人浮海求(qiú)夷洲(zhōu)及(jí)亶洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦始(shǐ)皇帝(dì)遣方(fāng)士徐福将童男童女数(shù)千人(rén)入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。

　　世相承有(yǒu)数万家，其(qí)上人民，时(shí)有至会稽(jī)货布(bù)，会稽东县人海行，亦有(yǒu)遭风流移至亶洲者(zhě)。

　　所在绝(jué)远(yuǎn)，卒不可(kě)得至，但得数千人(rén)还(hái)。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国(guó)时代吴国丹(dān)阳太守）在其所著的(de)《临海水(shuǐ)土志(zhì)》（约完成(chéng)于(yú)268年(nián)至280年之间(jiān)），对于(yú)“夷州”，又提供了(le)以下的线索：夷州在临海(hǎi)郡东南(nán)，去郡二(èr)千里(lǐ)。

　　土地无霜(shuāng)雪(xuě)，草木不死。

　　四面是(shì)山，众山夷所居。

　　山顶有(yǒu)越王射的正白，乃是石也(yě)。

　　此夷(yí)各号(hào)为(wèi)王，分划土地，人民各自别异(yì)，人皆髡头，穿耳，女(nǚ)人(rén)不(bù)穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅(jiù)姑子(zi)父，男女卧息共一大床。

　　交(jiāo)会之时，各不相(xiāng)避。

　　能作细布，亦(yì)作(zuò)斑文(wén)。

　　布(bù)刻画，其(qí)内(nèi)有文章，好以为(wèi)饰也。