盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因(yīn)为各国(guó)来往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在(zài)越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地(dì)方，同样(yàng)拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其(qí)中有什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问题的(de)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和接受的(de)文化(huà)教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的(de)问(wèn)题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多(duō)年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的习(xí)俗(sú)文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在是(shì三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)太美了！是不是很羡慕呢？

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