悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心(xīn)开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步(bù)士官生是什么意思，大学士官生是什么阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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