徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深(shēn)刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐(xú)太(tài)志和(hé)这(zhè)种事(shì)情扯上关系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在(zài)14岁就(jiù)和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗太志的恶(è)魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张专辑(jí)，《央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完(wán)全(quán)是(shì)没(méi)有依据的(de)，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回(huí)的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多(duō)思考思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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