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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会(huì)坠落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十(shí)次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们(men)说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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