悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)全句是“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光(gu芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好āng)而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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