相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么是“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的(de)。

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相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人们(men)办事(shì)要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的(de)责(zé)任感和无畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

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