独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系(科兴是美国的还是中国的xì)。

　　明(míng)代(dài)大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不(bù)同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神(shén)和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、科兴是美国的还是中国的古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响(xiǎng)，科兴是美国的还是中国的按照(zhào)自已意(yì)念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来。

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