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世界四大(dà)文化名人是哪4个(gè),世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人不包(bāo)括谁(shuí)

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  1953年(nián)在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人(rén)。

  他们是(shì)中国的屈原,波雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要(yào)的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之(zhī)一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享(xiǎng)年70岁(suì)),是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改(gǎi)变(biàn)了人类(lèi)对(duì)自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

  当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾,并(bìng)经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城(chéng),十几(jǐ)岁后,拉伯(bó)雷接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育(yù),进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学,用了两个月的(de)时间获得(dé)了学(xué)士(shì)学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年出版第二部,虽然受到(dào)民(mín)众欢迎,但被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的保护下,拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

  但不(bù)久国王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校教书,教书期间,他完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年(nián)4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕尔雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗”,是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏(xì)剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家,全世界最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的(de)狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第(dì)一页(yè).就使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲人(rén),一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的,没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以(yǐ)数量(liàng)来说,引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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