君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善(shàn)假(ji魏承泽作品集 魏承泽一类的作者ǎ)于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析魏承泽作品集 魏承泽一类的作者p>

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们(men)熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎(hū)都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在(zài)写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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