还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来(lái)了(le)解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个(gè)故事(shì)，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的(de)震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不(bù)就是(shì)真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

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再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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