开学报道还是报到，开(kāi)学报道和开学报(bào)到的区别是开学是(shì)用“报到”的(de)。

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开学报道还是报(bào)到，开学(xué)报道和开学报到的区别(bié)

　　因为(wèi)“报道(dào)”是利用某将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物种工具对某事或(huò)物(wù)进行解释说明，使(shǐ)人们清晰了解。

　　“报到”通常(cháng)指的是参(cān)加会议的(de)人到达会场办(bàn)理的手续，或(huò)者告知自己到了，因此开学用“报到”比较合(hé)适(shì)。

将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物　　报道(dào)和报到的区别有：意思不同、使用场合(hé)不同、两者词性不(bù)同、近义词不同(tóng)。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用(yòng)书面或(huò)广播(bō)、电视(shì)形式发表的(de)新(xīn)闻稿。

　　例(lì)句：新闻报道(dào)必(bì)须(xū)真实，不许有半点虚假。

　　2、报到：向组织报告(gào)自己已经来(lái)到。

　　例句(jù)：新生报到意思说准备在这个学校(xiào)上学(xué)的学(xué)生来报到了。

　　二、使用场合(hé)不同。

　　1、报道：报(bào)道是向人群、向社会(huì)通报情况，其内(nèi)容广泛受(shòu)体较(jiào)众，影响较大，知晓率较(jiào)高。

　　例句：报刊上常有不(bù)明飞行物的报道(dào)，我对这件事(shì)半(bàn)信半疑(yí)。

　　2、报到(dào)：报到是向(xiàng)某(mǒu)个人或某(mǒu)个单位报告你已到达指定(dìng)现场，内容是单一的，相对来说，其(qí)范围(wéi)和影响(xiǎng)都(dōu)比较小。

　　例句：我当初来此报(bào)到时，人地生疏，形单影(yǐng)只，生活颇感寂寞。

　　三、两者(zhě)词性不同。

　　1、报道：有多种词性，可以作为动(dòng)词、名词，适用于不同(tóng)的(de)语境。

　　例句：对(duì)社会(huì)上的丑恶(è)现(xiàn)象，新闻(wén)报道给予了有力的鞭(biān)挞。

　将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物　2、报到：只作(zuò)为动词，语境单(dān)一。

　　例(lì)句：我来报到(dào)了，贝格欠起身子，惟妙(miào)惟肖(xiào)地行举(jǔ)手(shǒu)礼；

　　难以表现出(chū)更加恭敬(jìng)和(hé)得意的样(yàng)子(zi)了。

　　四、近义词(cí)不同。

　　1、报(bào)道：报(bào)道的近义词可以同报导，均是指对新(xīn)闻等的报告(gào)传播(bō)。

　　例句：看了(le)一篇新闻报道后，脑子里第(dì)一反应就(jiù)是我要听到(dào)你的声(shēng)音，让我(wǒ)知道(dào)现在的你安然无恙。

　　2、报到：而报到没(méi)有近(jìn)义词。

　　例(lì)句：到展(zhǎn)览会(huì)参(cān)观(guān)的(de)人都必须先到总服(fú)务台报到。

开(kāi)学是报(bào)道还(hái)是(shì)报到 二者(zhě)的区别(bié)

　　 开学报到。

　　报道和(hé)报到两(liǎng)者意(yì)思不(bù)同、词性不(bù)同、近义词不同、所用对象不同。

是报道还(hái)是报到的不(bù)同

　　 1、两者意思不(bù)同

　　 报道：利用(yòng)某种工具对某事或物(wù)进(jìn)行解释说(shuō)明(míng)，使人们清(qīng)楚了解。

　　报到：通常指的(de)是(shì)参加会议(yì)的人到达(dá)会场办理的手续,或(huò)者告知(zhī)自己到了。

　　 2、两者词性(xìng)不同

　　 报道有多种词性，可以作为动词、名(míng)词(cí)，适用于(yú)不同(tóng)的语境。

　　而报到只作为动词，语境单一。

　　 3、两者近义词不同

　　 报道的近义词可以同报(bào)导，均是指对新闻(wén)等的报(bào)告传播。

　　而报到没有近义词。

学生(shēng)报到是什么意(yì)思

　　 “学生报到(dào)”的(de)意陆喊缺思是(shì)学生去新学校办的手(shǒu)续，告知自己到(dào)了(le)。

　　 报到，读音bào dào，汉语成语，向组(zǔ)织报(bào)告自己已经(jīng)来到(dào)：新生(shēng)今天(tiān)开始。

　　出自宋(sòng) 文(wén)莹 《玉壶(hú)清话(huà)》。

　　卷六：“旧制，宰相报到(dào)，未刻方出中书，会早(zǎo)辩(biàn)岁大热(rè)，特渗虚许公(gōng)(赵普)纔午(wǔ)归第，遂为永制。

　　”

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