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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

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  这句话的意思为:如果从小不好好教育,善良的本(běn)性就(jiù)会(huì)变坏。

  出自(zì)《三字经》,《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教(jiào)材(cái),今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

《三(sān)字(zì)经》简介

  《三字经》,是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材。

  在中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中,《三字(zì)经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本之一(yī)。

  《三(sān)字经(jīng)》取材典范(fàn),包(bāo)括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等(děng),而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时(shí),就(jiù)了解了常(cháng)识(shí)、传(chuán)统(tǒng)国(guó)学及(jí)历史(shǐ)故事,以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理(lǐ)。

  《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产,有不同版本,全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

  《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国(guó)优(yōu)秀的蒙(méng)学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节(jié)选(xuǎn)

  人之初(chū),性本(běn)善(shàn)。

  性(xìng)相近(jìn),习相远。

  苟不(bù)教,性(xìng)乃(nǎi)迁。

  教之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟(mèng)母,择邻处(chù)。

  子不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有义(yì)方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师之惰(duò)。

  子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)。

  幼不学,老何为。

  玉(yù)不琢,不成(chéng)器。

  人不(bù)学(xué),不(bù)知义。

  为人子,方少(shǎo)子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思时。

  亲师(shī)友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲(qīn),所当执。

学(xué)习《三字(zì)经》意义(yì)

  1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的(de)经典(diǎn)传统(tǒng)文(wén)化之一,它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶(jīng),它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精神,体现了独特的教育思(sī)想和文(wén)化魅力(lì)。

  这是(shì)中(zhōng)国几千年来形成的独特的(de)民族(zú)文化(huà),在(zài)世界(jiè)上也是(shì)举足轻重(zhòng),并受到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

  2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口,简明(míng)扼要,是以(yǐ)中国历史为素(sù)材,植根(gēn)于传统文化,强调教育以“德(dé)”为先,学贵在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响,讲述教育与学习(xí)重要性的教(jiào)育论著。

  同时也是我国代古一(yī)部(bù)传统(tǒng)的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

  3、在现在(zài)这个复杂(zá)多变的社会(huì)环境下,德育教育也(yě)成为现行教育改革(gé)所面(miàn)临的(de)一(yī)个重要课题。

  现在很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传统文化(huà)作为新时期(qī)德(dé)育教育发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径。

  传统文化的核心就是“德育”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在(zài)传统(tǒng)的教育中,是把德育放在首(shǒu)位的,一个人首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶,它使我中(zhōng)华民族(zú)历经几(jǐ)千年生生(shēng)不息,屹立(lì)不倒(dào)。

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