相委(wěi)而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来(lái)客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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