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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思

  每天半(bàn)步半步的积累起来,一段(duàn)时(shí)间后就是一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该有恒心(xīn),要坚持下(xià)去,不要半途而废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善成德,而神明自(zì)得(dé),圣(shèng)心(xīn)备焉。

  故不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;

  不积小流,无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

  骐骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马十驾,功(gōng)在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而(ér)不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪(guì健康码可以扫出个人信息吗,健康码可以扫出个人信息吗)而二(èr)螯(áo),非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆积土石成了高(gāo)山,风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起;

  汇积水流成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿(ér)产生;

  积累善行(xíng)养成高尚的道德,精神得(dé)到提升,圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

  所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的(de)行程(chéng),就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远;

  不积累(lèi)细小的(de)流(liú)水,就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江河大海。

  骏马一跨跃,也(yě)不足十步远;

  劣马(mǎ)连走十(shí)天,它(tā)的成功在(zài)于不停止。

  如果刻几下(xià)就停(tíng)下来了,那么(me)腐朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻(kè)下去,那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

  蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿,强健的(de)筋骨,却(què)能(néng)向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心(xīn)专一。

  螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅(lǚ),是一(yī)个汉语成(chéng)语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

  指一步半步。

  常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用,意为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累,就永远无(wú)法达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步(bù),无以至(zhì)千里;不积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。

  意(yì)义(yì)

  全句液咐的意思(sī)是:没有一步半(bàn)步的累(lèi)计,就(jiù)没有办法到达千里的(de)地方;不积累小河(hé)流,就没有办法汇成江海。

  比喻积累的(de)作(zuò)用(yòng),可以充实、丰富、完善自己。

  可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约(yuē)公元前313-前238),名(míng)况(kuàng),字(zì)卿,汉族(zú),因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通,故(gù)又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒家代(dài)表人物(wù)之一(yī),时(shí)人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展,提倡性(xìng)恶论,常被与孟子的健康码可以扫出个人信息吗,健康码可以扫出个人信息吗性(xìng)善论比(bǐ)较。

  对重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡(gòng)献。

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