登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思