赶(gǎn)尸也有门(mén)派(pài)，不(bù)同匚字旁的字有哪些，区字旁的字门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的(de)不(bù)能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么(me)人(rén)能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什匚字旁的字有哪些，区字旁的字么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成(chéng)。

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