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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连(lián)中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ均码一般是什么码，均码一般是什么码数)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让均码一般是什么码，均码一般是什么码数百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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