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晓(xiǎo)之以情(qíng),动之以理的意思(sī)是什么，晓之以(yǐ)理,动之以情(qíng)出自哪里

　　原句(jù)为“动之以情，晓之(zhī)以理”，俗语，意河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖思是(shì)用感情来打动别人的心，用道(dào)理来使(shǐ)别(bié)人明白。

　　出自高阳《胡雪(xuě)岩(yán)全(quán)传·平步青云》上册：“随便他如何(hé)导之以(yǐ)理(lǐ)，动之以(yǐ)情(qíng)，一个只是不肯(kěn)松口(kǒu)。

　　”用法(fǎ)：作(zuò)谓语、定语(yǔ)。

　　造句：1、以德为本(běn)，待人要诚；

　　勤奋工作，处(chù)事要公；

　　动之以情(qíng)，晓(xiǎo)之(zhī)以(yǐ)理；

　　无(wú)私奉(fèng)献，真情感(gǎn)人。

　　2、沈(shěn)笑以为下(xià)车的人(rén)是车主，她动(dòng)之以(yǐ)情，晓之以理的说着。

　　3、月(yuè)老(lǎo)动(dòng)之(zhī)以情，晓(xiǎo)之以理，却依旧得到如此答案，不由有些愠怒道(dào)：“难道你就如此顽固，冥顽不灵。

　　”

晓之以(yǐ)情(qíng)动之以理的(de)意思是什么(me) 晓之(zhī)以情(qíng)动之以理是什么意(yì)思

　　1、动之以(yǐ)情，晓之以理解释：用感情来(lái)打动别人的心(xīn)，用道理来使(shǐ)别(bié)人明白(bái)。

　　 2、出自(zì)：孔子(zi)《论(lùn)语》中：诱之以利，晓之以(yǐ)理，动之以情，胁之(zhī)以(yǐ)威(wēi)，授之(zhī)以(yǐ)渔(yú)，绳之(zhī)以法，导(dǎo)之以行，勉燃胡唤(huàn)之以恒(héng)，持之以恒，学之(zhī)以恒，行之(zhī)以德，道之以德，齐之以礼，有耻且(qiě)格。

　　 3、解(jiě)释(shì)为：用利(lì)益去诱惑,用情感去打动，用道理去明了(le)，用威严去胁迫(pò)，教授给以捕(bǔ)鱼的技(jì)术，用法律(lǜ)去束缚，用行为去(qù)引导(dǎo)，用(yòng)做(zuò)铅(qiān)恒心皮凯去(qù)勉励，以(yǐ)恒心保持久远(yuǎn)，以(yǐ)恒心(xīn)去(qù)学习（即坚持去学习），行为(wèi)要河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖符合道(dào)德，用道德(dé)去(qù)引导，用礼(lǐ)制去同化，不仅有羞耻之心而且有(yǒu)归(guī)服之心。

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晓(xiǎo)之以情,动(dòng)之以理的意思是什么，晓之(zhī)以理(lǐ),动之以情出自(zì)哪里

　　原句为“动之以(yǐ)情，晓之以(yǐ)理”，俗语，意思是用(yòng)感情来打动别人的心，用道理来使别人明白。

　　出自高(gāo)阳(yáng)《胡雪岩(yán)全传(chuán)·平步青(qīng)云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一(yī)个只是不肯松口。

　　”用法：作谓(wèi)语、定语。

　　造句：1、以(yǐ)德为本，待(dài)人要(yào)诚；

　　勤奋工作，处事要公；

　　动之以情，晓之以(yǐ)理(lǐ)；

　　无私奉献，真情(qíng)感人。

　　2、沈笑以为下车的人是车(chē)主，她(tā)动之以情，晓(xiǎo)之以理的说(shuō)着(zhe)。

　　3、月老(lǎo)动之以情，晓之以理，却依旧得到(dào)如此答案，不由(yóu)有些愠怒道：“难道(dào)你(nǐ)就如此顽固(gù)，冥顽不灵。

　　”

晓(xiǎo)之以情(qíng)动之以理的意思是什么 晓之以情动之以(yǐ)理是什么(me)意思

　　1、动(dòng)之(zhī)以情，晓之以理解释：用感情来(lái)打(dǎ)动别人的心，用(yòng)道理来使(shǐ)别人(rén)明白。

　　 2、出(chū)自：孔子《论语》中：诱(yòu)之(zhī)以利，晓之(zhī)以理，动之以情，胁之(zhī)以(yǐ)威，授(shòu)之以渔，绳之以法，导(dǎo)之(zhī)以行，勉燃胡唤(huàn)之(zhī)以恒，持之以恒，学(xué)之以恒，行之(zhī)以德，道之以德，齐(qí)之以礼，有耻且格。

　　 3、解释为：用利益去诱惑,用(yòng)情感去(qù)打动(dòng)，用道理(lǐ)去明了，用威严去胁(xié)迫，教授给以捕(bǔ)鱼的技术，用(yòng)法律去(qù)束缚(fù)，用行(xíng)为去(qù)引导，用做铅(qiān)恒心皮凯去勉励，以恒心保持久远，以恒心去(qù)学(xué)习（即坚(jiān)持去学习），行为要符(fú)合道(dào)德，用(yòng)道(dào)德去(qù)引导，用(yòng)礼(lǐ)制去同(tóng)化，不仅有羞(xiū)耻之心而且(qiě)有归服之心。

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